Wednesday, June 19, 2013
مرسي للبابا تواضروس : تصريحاتك أحزنتني ..والبابا يرد :إحنا مؤسسة روحية
كشفت مصادر مطلعة , أن الدكتور محمد مرسي ,رئيس الجمهورية ,أعرب لقداسة البابا تواضروس الثاني,بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية, عن مدى إستياؤه من تصريحاته التي صرح بها في كافة الوسائل الصحفية والإعلامية مؤخراً,بخصوص مشاركة الأقباط في تظاهرات يوم الأحد ,الموافق 30 يونيو ، مشيراً إلى وجوب توعية الكنيسة للأقباط بعدم الخروج عن الشكل السلمي للتظاهرات المرتقبة.
بينما أوضح البابا تواضروس للرئيس مرسي أن الكنيسة المصرية عموماً والكنيسة القبطية الأرثذوكسية على وجه الخصوص , هي مؤسسة رعوية روحية فقط ,ولاتتدخل في الحياة السياسية للمصريين عموماً , فهناك قبطي يفضل التظاهر وهناك قبطي أخر لايفضل التظاهر وكل منهم حر في إتخاذ قراراته والكنيسة لا يمكن أن تجبر أحد على شئ.
وكان ذلك أثناء لقاء الدكتور محمد مرسي رئيس الجمهورية , بفضيلة الإمام الأكبر الدكتور "أحمد الطيب" ,شيخ الأزهر , وقداسة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية , أمس الثلاثاء, بقصر الإتحادية بمصر الجديدة.
شاهد المحتوى الأصلي علي بوابة الفجر الاليكترونية - مرسي لتواضروس : تصريحاتك أحزنتني ..والبابا يرد "إحنا مؤسسة روحية"
مذبحة الأقصر 1997
الصور مهداه لأهالي الأقصر لتذكيرهم بالكارثة و للدكتور محمد مرسي الذي قام بمكافأة الجماعة التي تبنت هذا العمل الإجرامي سنة ١٩٩٧ بتعيين أحد أعضاءها محافظا للأقصر
و إليكم بعض التفاصيل الأليمة الخاصة بالحادث و التي تظهر العقلية المريضة و الشاذة لهذه الجماعات الإرهابية كما نقلتها صحف سويسرية و فرنسية (محايدة ) و أيضا صحف مصرية عند وقوع هذا الحادث ، كما تمت إذاعة شهادة بعض المصابين في الحادث علي الهواء في التليفزيون الفرنسي و تم تأكيد نفس التفاصيل من خلال الشهود المصريين علي الحادث . حتي لا يقول المتطرفين الكاذبون أن هذه مجرد مبالغات من الإعلام الغربي الصهيوني لتبرير جرائمهم كالعادة
صباحي يدعو للاعتصام
قال حمدين صباحى، مؤسس التيار الشعبى، إن تهديد جماعة الإخوان المسلمين والموالين لها باستخدام العنف ضد معارضى الرئيس محمد مرسى، ليس إلا فزاعة لتخويف الشعب ومنعه من الخروج للتظاهر يوم 30 يونيو الجارى، وإلقاء مسؤولية أى أعمال عنف يمارسونها على المتظاهرين السلميين
وأضاف «صباحى»، خلال لقائه السفير البريطانى بالقاهرة جيمس وات، بمقر التيار الشعبى، الثلاثاء، أن كل القوى السياسية ملتزمة بسلمية المظاهرات وعدم الانجرار لأى دعوات عنف من أى طرف، مشددا على أهمية الاعتصام أمام قصر الاتحادية حتى تنحى مرسى وإجراء انتخابات رئاسية مبكرة
وفى سياق متصل، نفى التيار الشعبى، صحة المعلومات التى ذكرها المهندس أبوالعلا ماضى، رئيس حزب الوسط، فى برنامج «الحدث المصرى» على قناة العربية، مؤخرا، حول اجتماع «صباحى» سرا بالدكتور محمد سعد الكتاتنى، رئيس حزب الحرية والعدالة، التابع لـ«الإخوان» بوساطة شخصية عربية
وقال «التيار»، فى بيان أصدره، الأربعاء، إن «صباحى» لم يجر أى اتصالات أو لقاءات مباشرة مع أى من قيادات الاخوان أو حزب الحرية والعدالة، لافتا إلى أن «صباحى» التقى على هامش المؤتمر القومى العربى راشد الغنوشى، زعيم حركة النهضة التونسية، والمفكر القومى العربى خيرالدين حسيب، فى لقاءين منفردين قبل أسابيع، وأنهما أبديا رغبتهما فى لعب دور لإنهاء الأزمة بين الإخوان والمعارضة، وأن «صباحى» رحب بالحوار بشرط تنفيذ الضمانات التى طرحتها جبهة الإنقاذ الوطنى لضمان جدية الحوار، وأنه لا يمكن الوثوق فى إجراء أى حوار أو لقاء مع مؤسسة الرئاسة فى الوقت الحالى
وأضاف أن هدف هذه الشائعات التى يطلقها تيار الإسلام السياسى هو شق صف المعارضة والتشكيك فى مواقف قياداتها الوطنية قبل مظاهرات 30 يونيو الجارى، وأن التيار لم، ولن يلجأ أبدا للقاءات سرية أو تفاوضات أو صفقات، وأن «صباحى» لن يجتمع بأى من قيادات الإخوان حتى 30 يونيو الجارى التزاما بقرار جبهة الإنقاذ كى يتحقق مطلبها الأساسى بإجراء انتخابات رئاسية مبكرة
خالد يوسف: الإخوان كسبوا معاركهم بسهام التكفير
-->
[/COLOR]
[/COLOR]
علق خالد يوسف المخرج السينمائي على الدعوة للتظاهر يوم 30 يونيه المقبل لإسقاط الدكتور محمد مرسي رئيس الجمهورية أمام قصر الاتحادية .
وقال يوسف خلال تغردية بحسابه على موقع التواصل الاجتماعي (تويتر) ” لقد كسب الاخوان معظم معاركهم بإطلاق سهام التكفير ويقينا قد كشفتهم الجماهير وستبقي بالملايين بدأ من ٦/٣٠ وحتي رحيل الاحتلال وجلائهم عن الحكم ” .
ثورة ضد الإخوان | بقلم: ثروت الخرباوي المفكر الإسلامي
-->
«في مصر يعيش الناس» كان هذا فيما سبق، أما الآن وفي ظل حكم الاخوان فتستطيع القول ان «في مصر يموت الناس ويهان الناس ويجوع الناس ويتم حبس الناس» عندما جاء الاخوان الى الحكم قالوا «سيعيش الشعب في الاسلام» فكان ان قطعوا الكهرباء فعاش الناس في الإظلام، قالوا: سنحقق لكم النهضة، فصدقوا، اذ تواطؤوا فأقيم سد النهضة ليمنع عنا الماء والكهرباء ويصبح خطرا كبيرا على أمن مصر القومي، قالوا لنا نريد سيادة العالم، فجعلونا تحت سيادة أثيوبيا، قالوا سنقيم الخلافة فأقاموا الخلافات، في عهدهم أصبح واقعنا واقعا من الوقوع والتردي.
ولكي أتحدث عن مصر وهي تحت يدي مرسي وشاطره ومرشده، يجب ان أتحدث أولا عن حلم الجماعة، الحلم الذي عاش الاخوان من أجله هو «حلم الحكم» اذ يكاد أبناء جماعة الاخوان يتفقون في المشاعر والرؤى والطموحات، فمنذ ان اندلعت جماعة الاخوان لامية في عشرينيات القرن العشرين، وكلهم يبحثون عن الحكم…يتشوقون له ويتوقون اليه ويحاولون تنسم عبيره ولو بالاقتراب من الحكام والملوك والرؤساء والتخلي في بعض الأحيان عن طموحات الشعوب لأن طموحات الاخوان في تقديرهم أكثر قداسة وأهم من أي شيء آخر، وللانصاف فان بعض أطياف الحركة الاسلامية – وليس كلها – لا تريد الحكم لدنيا تصيبها أو سلطة تكتنزها لنفسها ولكنها في الحقيقة تحمل مشروعا دينيا تريد ان تضعه موضع التطبيق وهي تظن ان الاسلام هو نفسه ذلك المشروع الذي تحمله، ووصولها للحكم سيجعل الاسلام قائدا للأمة وحاكما لها، وليس من شك ان اشكالية الدعوة والحكم هي الاشكالية التي واجهت جماعة الاخوان على مدار تاريخها… كانت المشكلة الأكبر هي هذا الظن الذي تغلغل في شرايين قادة الاخوان بأنهم هم وجماعتهم الاسلام نفسه والاسلام هم، ولكي يُقام الاسلام يجب ان يصلوا بأعينهم وأفكارهم الى الحكم، حينها سيكون الاسلام قد حكم وتكون الخلافة الراشدة قد عادت من جديد بعد ذلك المُلك العضوض، دعك من موضوعات التعبير والانشاء التي حفلت بها أدبيات جماعة الاخوان المسلمين مثلا والتي تقول في بعضها «اننا نريد ان نُحكم بالاسلام لا ان نَحكم بالاسلام» أو«اننا فريق من المسلمين ولم نقل أننا جماعة المسلمين وحدنا دون غيرنا» فالشعارات المعلنة سرعان ما كانت تختفي وتنزوي وتتلاشى عند التطبيق العملي، ومن صدَّق الشعارات وقع في فخ التنظير البارد.
ولكن طريق الحكم طويل، ومشاقه كثيرة، ودونه السجون والمعتقلات، ولأنه طويل فيجب ان يبدأ من الفرد، بحث المرشد الأول حسن البنا عن تكوين الفرد، الذي سيؤدي الى تكوين أسرة اخوانية، ثم نصل الى مجتمع اخواني، ثم دولة، مثل الدولة المصرية الحالية التي يقف الاخوان الآن على صدرها، ثم الحلم الكبير، حلم الخلافة، انتهاءً بالحلم الأكبر، حلم ان يتسيدو العالم، تحت عنوان «استاذية العالم» هذه هي معادلة جماعة الاخوان الواضحة، ومن أجلها دخلوا السجون ودخلوا القصور، تحالفوا مع رؤساء وملوك ونقضوا تحالفات واتفاقات، دبروا مؤامرات ودُبرت ضدهم مؤامرات، أحبهم الناس وكرهوهم، رفضوهم وانتخبوهم، تقدموا للأمام وتراجعوا للخلف، جلسوا في العلالي وجلسوا في القاع، هذا هو الملخص الوافي لتاريخ جماعة الاخوان من الاستضعاف الى حلم التمكين الذي يقولون أنهم يريدون تحقيقه، ولكنهم في ذلك كله كذبوا، ووعدوا فأخلفوا، وائتمنوا فخانوا، وأشهد أنهم استطاعوا التغرير بأفراد جماعتهم وخديعتهم، فعاش ومازال يعيش هؤلاء الأفراد في وهم كبير، ولكنهم وان خدعوا رجالهم فلن ولم يستطيعوا خديعة الشعب، اكتشف الناس معدنهم، فأصدروا قرارا هو الأول من نوعه عبر التاريخ، قرروا ان يثوروا عليهم وحددوا موعد الثورة مسبقا، وهذه أول مرة يحدد شعب موعد ثورته بالساعة والدقيقة، ولم يحدد الشعب موعده الا ليتيح لهم فرصة أخيرة، فرصتهم الأخيرة هي في الهرب من مصر، فمصر تلفظ الجسم الغريب عنها.
«في مصر يعيش الناس» كان هذا فيما سبق، أما الآن وفي ظل حكم الاخوان فتستطيع القول ان «في مصر يموت الناس ويهان الناس ويجوع الناس ويتم حبس الناس» عندما جاء الاخوان الى الحكم قالوا «سيعيش الشعب في الاسلام» فكان ان قطعوا الكهرباء فعاش الناس في الإظلام، قالوا: سنحقق لكم النهضة، فصدقوا، اذ تواطؤوا فأقيم سد النهضة ليمنع عنا الماء والكهرباء ويصبح خطرا كبيرا على أمن مصر القومي، قالوا لنا نريد سيادة العالم، فجعلونا تحت سيادة أثيوبيا، قالوا سنقيم الخلافة فأقاموا الخلافات، في عهدهم أصبح واقعنا واقعا من الوقوع والتردي.ولكي أتحدث عن مصر وهي تحت يدي مرسي وشاطره ومرشده، يجب ان أتحدث أولا عن حلم الجماعة، الحلم الذي عاش الاخوان من أجله هو «حلم الحكم» اذ يكاد أبناء جماعة الاخوان يتفقون في المشاعر والرؤى والطموحات، فمنذ ان اندلعت جماعة الاخوان لامية في عشرينيات القرن العشرين، وكلهم يبحثون عن الحكم…يتشوقون له ويتوقون اليه ويحاولون تنسم عبيره ولو بالاقتراب من الحكام والملوك والرؤساء والتخلي في بعض الأحيان عن طموحات الشعوب لأن طموحات الاخوان في تقديرهم أكثر قداسة وأهم من أي شيء آخر، وللانصاف فان بعض أطياف الحركة الاسلامية – وليس كلها – لا تريد الحكم لدنيا تصيبها أو سلطة تكتنزها لنفسها ولكنها في الحقيقة تحمل مشروعا دينيا تريد ان تضعه موضع التطبيق وهي تظن ان الاسلام هو نفسه ذلك المشروع الذي تحمله، ووصولها للحكم سيجعل الاسلام قائدا للأمة وحاكما لها، وليس من شك ان اشكالية الدعوة والحكم هي الاشكالية التي واجهت جماعة الاخوان على مدار تاريخها… كانت المشكلة الأكبر هي هذا الظن الذي تغلغل في شرايين قادة الاخوان بأنهم هم وجماعتهم الاسلام نفسه والاسلام هم، ولكي يُقام الاسلام يجب ان يصلوا بأعينهم وأفكارهم الى الحكم، حينها سيكون الاسلام قد حكم وتكون الخلافة الراشدة قد عادت من جديد بعد ذلك المُلك العضوض، دعك من موضوعات التعبير والانشاء التي حفلت بها أدبيات جماعة الاخوان المسلمين مثلا والتي تقول في بعضها «اننا نريد ان نُحكم بالاسلام لا ان نَحكم بالاسلام» أو«اننا فريق من المسلمين ولم نقل أننا جماعة المسلمين وحدنا دون غيرنا» فالشعارات المعلنة سرعان ما كانت تختفي وتنزوي وتتلاشى عند التطبيق العملي، ومن صدَّق الشعارات وقع في فخ التنظير البارد.
ولكن طريق الحكم طويل، ومشاقه كثيرة، ودونه السجون والمعتقلات، ولأنه طويل فيجب ان يبدأ من الفرد، بحث المرشد الأول حسن البنا عن تكوين الفرد، الذي سيؤدي الى تكوين أسرة اخوانية، ثم نصل الى مجتمع اخواني، ثم دولة، مثل الدولة المصرية الحالية التي يقف الاخوان الآن على صدرها، ثم الحلم الكبير، حلم الخلافة، انتهاءً بالحلم الأكبر، حلم ان يتسيدو العالم، تحت عنوان «استاذية العالم» هذه هي معادلة جماعة الاخوان الواضحة، ومن أجلها دخلوا السجون ودخلوا القصور، تحالفوا مع رؤساء وملوك ونقضوا تحالفات واتفاقات، دبروا مؤامرات ودُبرت ضدهم مؤامرات، أحبهم الناس وكرهوهم، رفضوهم وانتخبوهم، تقدموا للأمام وتراجعوا للخلف، جلسوا في العلالي وجلسوا في القاع، هذا هو الملخص الوافي لتاريخ جماعة الاخوان من الاستضعاف الى حلم التمكين الذي يقولون أنهم يريدون تحقيقه، ولكنهم في ذلك كله كذبوا، ووعدوا فأخلفوا، وائتمنوا فخانوا، وأشهد أنهم استطاعوا التغرير بأفراد جماعتهم وخديعتهم، فعاش ومازال يعيش هؤلاء الأفراد في وهم كبير، ولكنهم وان خدعوا رجالهم فلن ولم يستطيعوا خديعة الشعب، اكتشف الناس معدنهم، فأصدروا قرارا هو الأول من نوعه عبر التاريخ، قرروا ان يثوروا عليهم وحددوا موعد الثورة مسبقا، وهذه أول مرة يحدد شعب موعد ثورته بالساعة والدقيقة، ولم يحدد الشعب موعده الا ليتيح لهم فرصة أخيرة، فرصتهم الأخيرة هي في الهرب من مصر، فمصر تلفظ الجسم الغريب عنها.
تجدد الاشتباكات أمام مبنى المحافظة بالمنصورة.. وإصابات بين معارضى ومؤيدى المحافظ
تجددت الاشتباكات بين مؤيدي ومعارضي تعيين الدكتور صبحى
عطية محافظًا للدقهلية، مما تسبب في وقوع مصابين من الطرفين
كانت مدينة المنصورة قد شهدت هدوءا نسبيا بعد ليلة اشتباكات عنيفة بين بعض المنتمين لجماعة الإخوان وبين مئات المتظاهرين الذين حاصروا مبنى المحافظة لمنع خروج المحافظ الجديد، احتجاجا على توليه المنصب
وتسبت اشتباكات اليوم في وقوع مصابين من الطرفين وأصيب شخصان ينتميان لجماعة الإخوان بجروح، وتم احتجازهما من قبل المتظاهرين الذين أكدوا انهما جاءا للاعتداء عليهم بحجة احتجازهم للمحافظ منذ أمس
المصدر : الاهرام
عاجل الكنيسه والازهر فى موقف تاريخى ضد مرسى
أثبت كل من الأزهر الشريف، المؤسسة الدينية الإسلامية، والكنيسة الأرثوذكسية
الكنيسة الأم، من خلال مواقفهما الأخيرة استقلاليتهما وعدم تبعيتهما لمؤسسة الرئاسة والحكم، وأكدت المؤسستان وطنيتهما، وأنهما لا يقلان عن الجيش المصرى وطنية وانحيازا للشعب
كان الدكتور محمد مرسى رئيس الجمهورية، طلب لقاء الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، والبابا تواضروس بطريرك الكنيسة المرقصية، للتباحث حول التحديات والأوضاع الراهنة، وخاصة التحديات التى تواجه الرئيس
«الوطن» تكشف: «الشاطر» التقى «مشعل» فى منزل «حجازى» لبحث مواجهة «30 يونيو»
كشف اللواء ثروت جودة، وكيل المخابرات العامة السابق، عن اجتماع جمع خيرت الشاطر نائب مرشد الإخوان، وخالد مشعل رئيس المكتب السياسى لحركة حماس، وإخواناً من سوريا واليمن، وقيادات من الجماعة الإسلامية، مساء أمس الأول، فى منزل صفوت حجازى بـ6 أكتوبر، لبحث الاستعدادات لمظاهرات 30 يونيو، ودعم المعارضة السورية.
وقال جودة لـ«الوطن» إن الاجتماع بدأ الثامنة والنصف مساء، واستمر ساعات طويلة، مشيراً إلى أن المعلومات التى لديه تفيد بأن شخصيات عديدة من التنظيم الدولى للإخوان، من اليمن وسوريا وغزة، حضروا الاجتماع، وعلى رأسهم «المشدودى» من قيادات التنظيم فى اليمن، و«المورادى» من قيادات إخوان سوريا، وخالد مشعل ممثلاً عن «حماس»
وكشف عن تورط أحد إخوان سوريا فى قتل الضابط محمد أبوشقرة، لافتاً إلى أن الاجتماع تطرق إلى هذه العملية، فضلاً عن مظاهرات 30 يونيو
وقال مصدر مسئول بحركة حماس فى القاهرة، إن الاجتماع جرى فى منزل صفوت حجازى بالفعل، للتشاور فى العديد من القضايا المطروحة على الساحة. وقالت مصادر إخوانية، إن هناك لقاءات تحمل خصوصية، والإخوان يحترمون رغبة الطرف الآخر فى عدم الإعلان عنها، موضحة أن «حماس» نقلت للاجتماع ما تتعرض له المصالحة الفلسطينية، والأزمات التى يواجهونها قبل شهر رمضان، وتصعيد حركة فتح
فيما رفض أحمد عارف المتحدث الرسمى باسم تنظيم الإخوان، التعليق على المعلومات التى كشفها وكيل المخابرات العامة السابق، وقال «ليس كل ما يقال نعلق عليه، فهناك من يريد ربط وجود وفد حماس فى القاهرة، بالإسقاط على الشأن الداخلى فى مصر» الوطن
Subscribe to:
Posts (Atom)